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    2019-06-17 来源:中国新闻网

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    木瓜奇迹官网  当时“青春片”的概念在国内电影界还不是很普及,只能把此类讲述青少年情怀的电影归类为文艺小片。当时文艺片都是以第六代导演如娄烨、王小帅等人的创作风格为主流。在和曹保平聊天中,被提及最多的问题是,“《狗十三》怎么能拍得和其他文艺片不一样?”

    安迪黄  而贺岁片,尤其是以王朔为精神源泉的冯氏贺岁片在上世纪90年代的出现,正呼应了那个鲜活的时代。无论是《甲方乙方》的角色扮演游戏,《不见不散》的追逐游戏,还是《没完没了》的智力游戏,关注的都不再是以往政治电影里的英雄故事抑或艺术电影里的文化反思,而是都市平民生活中的柴米油盐。贺岁片呼应了大众消费文化的崛起,描画了一个改革年代虽粗粝但蓬勃的社会情状。值得指出的是,早期冯氏贺岁片反讽戏谑的表层之下总是暗含着忧伤严肃的内核,暗含着对于那个时代精神面目的独特体认。于是在不期然间,贺岁片描画了大众消费文化的兴起,又作为代表性的大众消费文化产品,参与了新的文化形态与情感结构的形塑。这或许是贺岁片更重要的意义所在。  陈晓卿说:“不是我们赋予食物文化,而是食物本身就自带着文化,人们的许多生活印记都可以从食物中得到答案。比如小麦,往西传,遇到了火,变成了比萨面包;往东传,遇到了水,变成了馒头面条。东西方文化如此水火不容,可能就是和小麦的那次‘分手’有很大关系。所以食物是所有人类文化的起点。”中西对比,不仅是食物的流变,文化的差异,也是文化的交融。  而贺岁片,尤其是以王朔为精神源泉的冯氏贺岁片在上世纪90年代的出现,正呼应了那个鲜活的时代。无论是《甲方乙方》的角色扮演游戏,《不见不散》的追逐游戏,还是《没完没了》的智力游戏,关注的都不再是以往政治电影里的英雄故事抑或艺术电影里的文化反思,而是都市平民生活中的柴米油盐。贺岁片呼应了大众消费文化的崛起,描画了一个改革年代虽粗粝但蓬勃的社会情状。值得指出的是,早期冯氏贺岁片反讽戏谑的表层之下总是暗含着忧伤严肃的内核,暗含着对于那个时代精神面目的独特体认。于是在不期然间,贺岁片描画了大众消费文化的兴起,又作为代表性的大众消费文化产品,参与了新的文化形态与情感结构的形塑。这或许是贺岁片更重要的意义所在。

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    王菲窦唯为什么离婚  关琇是纪录片电影《喜马拉雅天梯》及《我在故宫修文物》的幕后推手之一。谈及资金构成,关琇认为如今中国纪录片的制作资金流程不算完善健全,找投资确实充满了难度,“我们特别爱纪录片,找到投资确实是挺难的,经常也拍着拍着就没钱了,这时候就不断拉赞助、借点钱来解决。如今让它登上院线不是说预计要有多少回报,主要是看中院线的影响力,希望有更多人能够看到。”

    编辑:陈建

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